من مارك لامونت هيل إلى الكويكرز …..غير مسموح انتقاد إسرائيل: جوناثان كوك
على مدى السنوات الثلاثين الماضية عقدت الأمم المتحدة “اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني” كل 29 تشرين الثاني/نوفمبر. ونادرا ما كان هذا الحدث يستحق إيماءة عابرة من وسائل الإعلام الرئيسية حتى الاسبوع الماضي، حيث تعرض مارك لامونت هيل، وهو معلق أكاديمي وسياسي أميركي بارز في “سي إن إن” لموجة من الغضب بسبب خطابه الذي ألقاه في مقر الأمم المتحدة في نيويورك، دعا فيه إلى وضع نهاية لنموذج أوسلو غير المقنع والمثير للمفاوضات البائسة وغير الموفقة حول الدولة الفلسطينية – وهي الاستراتيجية التي أصبحت رسمياً قبل عقدين من تاريخها .
مقترحا تطوير نموذج جديد للسلام الإقليمي على أساس دولة واحدة تقدم حقوقًا متساوية للإسرائيليين والفلسطينيين. وفي ظل وابل الانتقادات التي وجهت لخطابه كالذي اعتبر معاديًا للسامية، قامت الـ “سي إن إن” بإقالته.
إقالته تعكس أصداء الفظائع التي جرت مؤخراً، والتي تحظى بقدر كبير من المصداقية، تحيي محاولات المنظمات لاتخاذ موقف عملي وأخلاقي بشأن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. واجه كل من” Airbnb“ – وهي شركة عالمية خاصة مقرها في سان فرانسيسكو تدير سوقًا على الإنترنت وخدمات ضيافة يمكن الوصول إليها عبر مواقع الويب وتطبيقات الجوال- وفرع الكويكرز في المملكة المتحدة، -وهم الصاحبيون أو جمعية الأصدقاء الدينية أو الكويكرز، والتسمية الأكثر شيوعًا الكويكرز، هي مجموعة من المسيحيين البروتستانت نشأت في القرن السابع عشر في إنجلترا على يد جورج فوكس- الكثير من السخط تجاه مبادراتهم المتواضعة.
في الشهر الماضي، أعلنت Airbnb أنها ستزيل من موقعها جميع الممتلكات المدرجة في المستوطنات اليهودية غير الشرعية على الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية. بعد ذلك بوقت قصير، أعلن الكويكرز أنهم سيرفضون الاستثمار في الشركات التي تستفيد من سرقة إسرائيل للموارد الفلسطينية في الأراضي المحتلة.
وتتفق كلتا الحالتين بشكل كامل مع القانون الدولي، الذي يعتبر نقل سكان دولة الاحتلال إلى الأراضي المحتلة – إقامة المستوطنات – جريمة حرب، ومرة أخرى مثل هيل تعرضت المنظمتان لردود فعل سلبية، بما في ذلك اتهامات بالحقد ومعاداة السامية، خاصة من مجموعات قيادية يهودية بارزة ومن المفترض أنها تمثيلية في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة.
ما توضحه الحالات الثلاث هو كيف يتم توسيع معاداة السامية بسرعة لتشمل حتى أشكال محدودة للغاية من الانتقادات لإسرائيل ودعم الحقوق الفلسطينية. تحدث إعادة التعريف هذه في وقت تقود فيه إسرائيل أكثر حكومة متشددة وقومية متطرفة في تاريخها.
هذين الاتجاهين ليست ذات صلة. كما تكشف الحالات المعنية عن تسليح متزايد لسياسة الهوية العاطفية التي انقلبت رأسا على عقب – غير سياسية إلى جانب القوي ضد الضعيف.
من بين “الخلافات” الثلاثة، عرض خطاب هيل أكبر استراحة مع الأرثوذكسية الغربية حول كيفية حل النزاع الإسرائيلي الفلسطيني – أو على الأقل العقيدة الارستقراطية التي وضعتها اتفاقيات أوسلو في منتصف التسعينات. هذه الاتفاقات أشارت إلى أنه إذا انتظر الفلسطينيون بصبر، فإن إسرائيل قد تتنازل يوما ما عن دولة أقل من ربع وطنهم.
بعد مرور 25 سنة ما زال الفلسطينيون ينتظرون ومعظم الدولة المقترحة في هذه الأثناء قد التهمتها مستعمرات إسرائيل.
في خطابه تحدث هيل عن تجريد الفلسطينيين الصهيونيين من حقوقهم في منظوره التاريخي الصحيح – وهو اعتراف متزايد من الأكاديميين والخبراء – كمشروع استيطاني مستعمر.
كما أشار بشكل صحيح إلى أن فرصة حل الدولتين ولو كانت مجدية، قد تم اغتصابها بعد تصميم إسرائيل على إقامة دولة واحدة على كل فلسطين التاريخية – تلك التي تميز اليهود. وفي إسرائيل الكبرى يُحكم على الفلسطينيين أن يعاملوا على أنهم بشر أقل.
واشار هيل إلى أن التاريخ يؤكد وجود حل أخلاقي واحد محتمل لمثل هذه الحالات: إنهاء الاستعمار. هذا يعترف بالواقع الحالي لدولة واحدة، لكنه يصر على المساواة في الحقوق للإسرائيليين والفلسطينيين.
“إبادة اليهود“
وبدلاً من تحدي هيل على المنطق غير المقبول لحجته، لجأ منتقدون إلى مقاطع صوتية مثيرة. وقد اتُهم باستخدام لغة معادية للسامية – تستخدمها حماس – في إشارة إلى العمل الدولي لتأمين “فلسطين حرة من النهر إلى البحر“.
في قفزة مزدوجة من المنطق الخاطئ، ادعت إسرائيل والمدافعون عنها أن حماس تستخدم هذا المصطلح للإعلان عن نية الإبادة الجماعية لإبادة اليهود، وأن هيل قد ردد هذه المشاعر، ووصف داني ديان ، القنصل العام لإسرائيل في نيويورك ، هيل بأنه “عنصري، متعصب، ومعاد للسامية”، وقارن ملاحظاته بـ “صليب معقوف ملونًا باللون الأحمر“.
قال بن شابيرو المحلل في فوكس نيوز أن هيل دعا إلى “قتل كل اليهود” في المنطقة. كما جادل سيث ماندل، المحرر التنفيذي لواشنطن إكزامينر، بأن هيل دعا إلى “إبادة اليهود“.
دانت منظمة مكافحة التشهير (ADL) ، وهي منظمة يهودية بارزة ومن المفترض أنها تدعي دعمها للمساواة في المعاملة بين جميع المواطنين الأمريكيين، تصريحات هيل: وقالت ان هؤلاء “يدعون إلى وضع حد لدولة إسرائيل“.
شعار من “النهر إلى البحر”
في الواقع التعبير “من النهر إلى البحر” – في إشارة إلى المنطقة الواقعة بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط – له تاريخ طويل في كل من الخطابات الإسرائيلية والفلسطينية. إنها ببساطة طريقة شائعة للإشارة إلى منطقة سميت “فلسطين التاريخية”.
بعيدا عن كونها شعار حماس، يتم استخدامه من قبل أي شخص يرفض تقسيم فلسطين ويفضل دولة واحدة. ويشمل ذلك جميع الأطراف المختلفة في الحكومة الإسرائيلية الحالية.
في الواقع، فإن الميثاق التأسيسي لحزب الليكود الذي يتزعمه رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو يتصور صراحة إسرائيل الكبرى التي تحرم الفلسطينيين من أي أمل في إقامة الدولة. إنها تستخدم نفس اللغة بالضبط: “بين البحر والأردن لن تكون هناك سوى سيادة إسرائيلية“.
حتى بعد تعديل الميثاق في العام 1999، في أعقاب اتفاقات أوسلو، استمر في الدعوة إلى إسرائيل الكبرى، معلنا أن “نهر الأردن سيكون الحدود الشرقية الدائمة لدولة إسرائيل“.
نموذج إسرائيل للفصل العنصري
الفرق بين موقف حماس والحكومة الإسرائيلية من ناحية، وبين هيل من جهة أخرى، هو أن هيل يقترح دولة واحدة تعامل جميع سكانها على قدم المساواة، ولا توفر إطارًا للهيمنة من جانب واحد ديني أو عرقي. مجموعة على أخرى.
باختصار، خلافاً لنتنياهو والمسؤولين الإسرائيليين، يرفض هيل نموذج الاحتلال الدائم والفصل العنصري، وهذا، على ما يبدو، هو جريمة نهب في رأي سي إن إن و ADL .
التي استخدمت لفترة طويلة تصريحات السناتور الأمريكي السابق ريك سانتوروم، رغم أنه قال إن المنطقة الواقعة بين النهر والبحر “جميعها أراضي إسرائيلية” مستخدما لغة تشير إلى أنه يدعم الإبادة الجماعية الفلسطينية.
ينبغي أن يكون واضحا أن الاعتداءات التي وقعت على هيل في اللحظة التي نعتبر فيها أن العديد من الجهات الفاعلة الرئيسية في عملية السلام – من رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود باراك إلى وزير الخارجية الأمريكي الأسبق جون كيري – تحذير لإسرائيل بانها على حافة الهاوية. وتنزلق في حكم الفصل العنصري على الفلسطينيين.
إنهم يتبعون هذا التنبؤ على وجه التحديد لأن سلسلة من الحكومات الإسرائيلية رفضت رفضاً قاطعاً الانسحاب من الأراضي المحتلة.
بالنظر إلى أنه في ظل حكم دونالد ترامب ، تخلت الولايات المتحدة عن أي رؤية للدولة الفلسطينية – قابلة للحياة أو غير ذلك.
الحق في المقاومة
واتهم هيل أيضا بمعاداة السامية لدعمه أساليب الضغط على إسرائيل لإنهاء تعنتها، حيث أبقت الفلسطينيين تحت الاحتلال لأكثر من نصف قرن.
سلط هيل الضوء على حق الشعب المحتل في مقاومة ظالمه، وهو حق تجاهلته كل عاصمة غربية وصنفتها بالإرهاب بشكل دائم ، حتى عندما تكون الهجمات الفلسطينية ضد الجنود الإسرائيليين المسلحين الذين يفرضون الاحتلال.
لكن هيل نفسه دافع عن مقاومة مختلفة على غرار غاندي، اللاعنف والتضامن مع الفلسطينيين في شكل حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) – وهذا بالضبط نوع من الاحتجاج الدولي الذي ساعد على إزالة الاستعمار من نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا.
تحول المقاطعة إلى بعبع
في السنوات الأخيرة، وتحت ضغط من الحكومة الإسرائيلية، قام المدافعون عن الاحتلال الإسرائيلي والدول الغربية بتحويل BDS إلى بعبع. لم تعد تناقش مزاياها. لم يتم تقديمها كتكتيك لإنهاء الاحتلال، أو حتى كأداة للضغط على إسرائيل لتحرير أيديولوجية تتطلب التفوق العرقي للأغلبية اليهودية على خمس مواطني إسرائيل الذين هم فلسطينيون.
وبدلاً من ذلك، يقال إنها دليل على معاداة السامية، وبشكل متزايد، ضمنيًا، لديها نية الإبادة العرقية. حقيقة أن حركة المقاطعة تصطدم بالحرم الجامعي الغربي، فقد تم تجاهلها من قبل عدد كبير من الشباب المعادي للصهيونية. بدلا من ذلك، فإن الاتجاه المتنامي هو حظر BDS ومعاملته كما لو كانت مقدمة للإرهاب.
كان خطاب هيل بمثابة اعتداء مباشرا على الحدود الصامتة للمناظرة العامة التي يحرسها بقوة المدافعون عن إسرائيل والدول الغربية لمنع إجراء مناقشات هادفة حول كيفية إنهاء الاحتلال الإسرائيلي وإعادة تأكيد حق الفلسطينيين في الكرامة وتقرير المصير.
لماذا من المهم للغاية بالنسبة إلى المدافعين عن إسرائيل إسكات شخص مثل هيل لأنه يلمح إلى الفيل الموجود في الغرفة.
تلمح حجته بقوة إلى حقيقة أن الصهيونية، وإيديولوجية الدولة الإسرائيلية، لا تتوافقان مع الحقوق المتساوية للفلسطينيين في وطنهم التاريخي. وهو يشير إلى أن الاحتلال ليس انحرافاً يحتاج إلى إصلاح ولكنه جزء من رؤية الحركة الصهيونية “لتهويد” فلسطين، ومحو الوجود الفلسطيني بما يتماشى مع المشاريع الاستيطانية الاستعمارية الأخرى.
الأدلة التي تحمي طموحات إسرائيل العدوانية الإقليمية من التفتيش الأدق هي الهدف الحقيقي لمنتقدي هيل – بدلاً من القلق من زيادة مفترضة في “معاداة السامية”، تؤكدها غارات مماثلة تحيط بالإجراءات المتواضعة جداً التي اتخذتها الكويكرز في المملكة المتحدة وكيكرز Airbnb.
الكويكرز والاستثمارات الأخلاقية
في أواخر الشهر الماضي، أعلن الكويكرز أنهم لن يستثمروا في أي شركة تستفيد من الاحتلال. هذه الخطوة هي جزء من سياسة “الاستثمارات الأخلاقية”، على غرار رفضهم للاستثمار في صناعات الوقود الأحفوري والوقود.
تمثل الكويكرز مجموعة صغيرة من الحركات المسيحية التي ساهمت تاريخياً في تحديد الاعتداءات الأخلاقية لكل عصر.
كانوا بارزين في معارضتهم للرق في الولايات المتحدة والفصل العنصري في جنوب أفريقيا، وفازت بجائزة نوبل للسلام لعملهم في إنقاذ اليهود والمسيحيين من النازيين خلال الحرب العالمية الثانية.
لذا فإنه من غير المستغرب أن يكونوا في طليعة القيادة – فقد كانت كنائس بريطانية تخشى التفكير في معاقبة تلك الشركات التي تستفيد من إخضاع الفلسطينيين واضطهادهم في الأراضي المحتلة-.
في الواقع ، بدلاً من انتقاد الكويكرز في المملكة المتحدة لمقاطعة هذه الشركات، قد يتساءل المرء لماذا استغرقهم وقتاً طويلاً للتصرف. بعدما كان الاحتلال العسكري الإسرائيلي ينمو في المستوطنات لأكثر من خمسة عقود. وانتهاكاته الرهيبة موثقة جيدا.
استيراد الانقسام
لكن حتى حقيقة أن الكويكرز قد ثبت مراراً أنه على الجانب الصحيح من التاريخ لم يهز ثقة المنظمات اليهودية في المملكة المتحدة في شجب الجماعة.
وتوالت هجماتها بلا هوادة على زعيم حزب العمل جيريمي كوربين، متهمة إياه بمعاداة السامية، لكن المجلس كشف عن ألوانه الحقيقية من خلال إدانة الكويكرز، مشيرين إلى أن موقفهم لم يكن مدفوعًا بالأخلاق بل بمعاداة السامية. وفي تجاهل لتاريخ الكويكرز الطويل في اتخاذ المواقف الاخلاقية، جادل الرئيس المنتخب حديثا ماري فان دير زيل بأن إسرائيل يجري “الاستفراد بها” ، وأن قيادة الكويكرز لديها “نهج هوس”.
ومن المفارقات، اتهمت الكويكرز برفض “معالجة التحيز وتعزيز السلام في المنطقة”. وبدلاً من ذلك، اختار زعماء الكويكرز “استيراد نزاع مثير للانقسام إلى بلدنا“.
في الواقع، فإن مجلس الإدارة وغيره من المنظمات القيادية اليهودية التي استوردت ذلك الانقسام الشديد في بريطانيا والولايات المتحدة من خلال ربط هوياتهم اليهودية صراحةً بأعمال إسرائيل الاستيطانية القبيحة. ويشير الكويكرز إلى أن الصراع الذي يكون فيه جانب مثل إسرائيل لا يمكن أن يصل لحل ما لم يواجه بضغوطً فعالة.
من ناحية أخرى، يريد مجلس الإدارة تخويف وإسكات الكويكرز بشكل كبير بحيث يمكن لإسرائيل الاستمرار في حرية قمع الفلسطينيين وسرقة أراضيهم من خلال التوسع الاستيطاني. ليس الكويكرز معادون للسامية. ومن المنظمات القيادية اليهودية مثل مجلس النواب غير المبالين – أو حتى المصفقين – لعقود من الوحشية الإسرائيلية تجاه الفلسطينيين.
دور Airbnb في مساعدة المستوطنين
وعلى نحو مماثل، تعرضت إيربنيب للانتقادات عندما وعدت بخطوة أكثر محدودية بإزالة حوالي 200 ملكية على موقعها الإلكتروني الموجود في مستوطنات الضفة الغربية التي تنتهك القانون الدولي.
حتى وقت قريب كان من المقبول على نطاق واسع أن المستوطنات كانت عقبة لا يمكن حلها أمام حل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني من خلال حل الدولتين. وعلاوة على ذلك، فإن المستوطنات حسب المفهوم، استلزمت المزيد من العنف ضد السكان الفلسطينيين الأصليين لضمان حمايتهم وتوسعهم.
هذا هو على وجه التحديد السبب في أن القانون الدولي يحظر نقل سكان قوة الاحتلال إلى الأراضي المحتلة.
كان Airbnb يساعد بوضوح هؤلاء المستوطنين غير الشرعيين من خلال خلق دافع قوي للربح لليهود ليعيشوا على أراض فلسطينية مسروقة. كان هذا الدافع الاقتصادي هو الأساس العرضي لرفع الدعوى القضائية في الولايات المتحدة الأسبوع الماضي من قبل عائلات المستوطنين الذين يدعون “التمييز الديني“.
في الواقع كان قرار الشركة بالانسحاب من الضفة الغربية هو الحد الأدنى الذي يمكن توقعه منها. وحتى الآن، تمكنوا من استبعاد المستوطنات اليهودية في القدس الشرقية المحتلة من خلال الحظر على تسجيلهم، على الرغم من أنهم يشكلون الجزء الأكبر من السكان المستوطنين اليهود الذين يستغلون Airbnb .
معايير مزدوجة من ADL
على الرغم من كون خطوة Airbnb ضعيفة ومتأخرة منذ وقت طويل، إلا أنها صارت مرة أخرى معادية للسامية من قبل منظمات يهودية رائدة في الولايات المتحدة، وليس أقلها ADL .
تدعي ADL تأمين العدالة والمعاملة العادلة لجميع المواطنين على حد سواء، وهو أحد الأسباب التي أدت إلى قيامها بدور نشط في القتال من أجل الحقوق المدنية للسود الأمريكيين في عصر جيم كرو. ولكن مثل العديد من المنظمات القيادية اليهودية، فإن أعمالها تثبت أنه عندما يتعلق الأمر بإسرائيل، فهي في الحقيقة مدفوعة بأجندة قبلية وعرقية وليس أجندة عالمية قائمة على حقوق الإنسان.
وبدلاً من الترحيب بالعمل الذي قامت به شركة Airbnb ، فإنها استغلت مرة أخرى معنى معاداة السامية وقللت منه، واتهمت الشركة “بالمعايير المزدوجة” لعدم تطبيق نفس السياسة في “شمال قبرص، والتبت، ومنطقة الصحراء الغربية، وغيرها من الأراضي التي نزح فيها الناس”.
إسرائيل تحت رقابة يومية
ما تبرزه هذه القضايا الثلاث هو أنه بينما أصبحت نية إسرائيل السيئة تجاه الفلسطينيين أكثر علانية وشفافية، فإن الفضاء المسموح به رسميا لانتقاد إسرائيل ودعم القضية الفلسطينية يتم تقييده عن قصد وعنصرية.
في عصر الكاميرات الهاتفية، والأخبار المتواصلة على مدار 24 ساعة ووسائل الإعلام الاجتماعية، تراقب إسرائيل يوميا. إن اعتمادها الطويل الأمد على الدعم الاستعماري، وخلقها خطيئة التطهير العرقي، والعنصرية المؤسسية التي تواجهها أقلية من المواطنين الفلسطينيين، والوحشية القاسية والعنف الهيكلي في احتلالها الذي يبلغ 51 عاماً، مفهومة على نطاق أوسع مما كانت قبل عشر سنوات.
وقد حدث ذلك في نفس الوقت الذي ظهر فيه الظلم التاريخي الرئيسي الآخر – ضد النساء، والأشخاص الملونين، والشعوب الأصلية.
يجب أن تكون إسرائيل في الجانب الخطأ من هذه القصة، ومع ذلك فإن الحكومات الغربية والمنظمات القيادية اليهودية تساعدها بشدة على إنكار ما يجب أن يكون بديهياً، وبالتالي تحويل الحقيقة راسا على عقب.
قبل بضع سنوات فقط ، كان أكثر المؤيدين للإسرائيليين في إسرائيل يتجادلون صراحة بأن معاداة الصهيونية تعادل معاداة السامية. إن مناهضة الصهيونية والحركات التضامنية، مثل حركة المقاطعة، تتميز بشكل غير مقصود في الخطاب السائد، ليس فقط كمعاداة للسامية، ولكن أيضًا بشكل ضمني كشكل من أشكال الإرهاب ضد اليهود.
إن حق الفلسطينيين في الكرامة والتحرر من الحكم الاستبدادي لإسرائيل أصبح مرة أخرى خاضع لحق إسرائيل في السعي وراء جدول أعمالها الاستيطاني دون تحدي – لتحل محل السكان الفلسطينيين الأصليين واستبدالهم.
ليس هذا فقط، ولكن أي تضامن مع الفلسطينيين المظلومين يصف بأنه معاداة للسامية لمجرد أن القادة اليهود في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة يطالبون بورقة رابحة: حقهم المتفوق في التعرّف على المشروع الاستيطاني الإسرائيلي الاستيطاني والحماية من أي نقد لهم.
من خلال هذا الشكل المنحرف من سياسات الهوية، يتم تسليح حقوق دولة إسرائيل المسلحة نووياً وأنصارها في الخارج لإلحاق الضرر بحقوق المستعمر الضعيف والمشتت.
ترجمة: وكالة اخبار الشرق الجديد-ناديا حمدان
